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      國家課程標準蘇教版小學語文教科書“百問”系列(六上)
      朱家瓏 王向東

      問:在閱讀教學中,讀書是最基本最經常的活動。讀書為何如此重要?如何才能讓學生對一遍一遍的讀書不感到枯燥乏味呢?

      答:對于閱讀教學來說,讀書的重要性不言而喻,有人用"讀書既是目標,又是手段"來說明讀書的重要。課堂教學中,讓學生去讀文質兼美的文章.就是讓他們經歷學習語言、領悟內涵、感受形象、體會感情、接受熏陶的過程,悟出僅憑語言分析難以真切理解的氣勢和韻味。如此堅持不懈,不僅能使學生的語感逐步敏銳起來,還可以提高整體的語文素養。

      怎么才能讓學生對一遍一遍的讀書活動興趣盎然呢?我們認為, 必須關注以下幾個方面--

      首先,要有整體感、全局觀。這是課文本身的整體性和語文教育的綜合性所決定的。每篇課文都是一個相對獨立的整體,字詞句段都是課文的有機組成部分。如果離開了課文這個整體,字詞句段也就失去了它賴以存在的實際意義。好比一支軍隊是由成百上千的士兵組成的,每個士兵都是其中的一員,這樣才成其為軍隊。我們千萬不能走"將課文肢解得支離破碎、七零八落"的老路,必須站在整體的高度來審視部分,加強聽說讀寫的綜合,培養整體把握的能力,追求閱讀教學的整體效應。

      其次,要有層次感、邏輯性。優秀的閱讀教學,應該有一個環環相扣的向心結構。即在先進教學理念的指引下,以教學目標為中心,以教學內容為憑借,各個環節緊密聯系、和諧配合。這樣的教學結構才能充分發揮閱讀教學的整體效應。其設計一般包括以下三個基本板塊--第一板塊:整體入文,初讀感知。這一步強調讓學生自主地整體地閱讀課文。在語言環境中認字學詞,認認真真地把課文讀得正確連貫,從整體上初步把握課文。第二板塊:突出重點,深入品味。要抓住牽一發而動全身的關鍵詞、句、段,引導學生品味語言文字的豐富內涵,了解表象背后的深刻含義,體會作者的思想感情,引導學生自主感悟、加深體驗。第三板塊:熟讀內化,形成積累。這一步主要通過復述、誦讀等練習方式,及時鞏固積累,把自己的思維成果、閱讀體驗內化為個體的"語文財富"。

      第三,要注重情趣。閱讀教學必須從創設情境、激發閱讀興趣開始。讓學生在閱讀前先做好兩個準備:一是情感態度的準備--要引起學生強烈的好奇心和求知欲,像于永正老師那樣,用"師生賽讀""老師讀了七八遍才讀好,你們幾遍能讀好"等辦法。讓他們在迫不及待、躍躍欲試的心態下進入閱讀;二是知識經驗的準備--要激活學生的已有經驗,調動他們大腦里相關的知識儲備,發現已有知識經驗與課題內容之間的相似性和銜接點。必要時可適當為他們提供一些背景知識,幫助他們建立新舊聯系,以便他們借助已知去預測未知,形成自主的學習意識,積極、能動地進入閱讀。比如學習《生命的林子》一課,可先讓學生說說《西游記》里的唐僧給你留下什么印象或感覺。然后告訴他們:唐僧的原型叫玄奘,是唐代有名的高僧,本文寫的就是他剛剛剃發修行時的故事。這樣,學生便帶著急于知道詳情的強烈愿望進入閱讀。

      第四,要凸顯重點。對于教材的重點難點,教學時應該指導學生反復閱讀,次要部分可一帶而過。如《船長》中有一段話可以說是字字震撼人心:"船長哈爾威屹立在艦橋上,一個手勢也沒有做,一句話也沒有說,隨著輪船一起沉入了深淵。人們透過陰森可怖的薄霧,凝視著這尊黑色的雕像徐徐沉入大海。"這樣的文字,任何的講解都是無用的,唯有讓學生把自己的情感、態度、智慧、價值觀融進去,用心去和人物對話,用心去和文本對話,才能得到精神上的收獲。為此,我們可以采用以下導讀步驟:①輪船在漸漸下沉,船長哈爾威怎么樣了呢?請同學們自由朗讀課文。②在剛才的朗讀中,哪些詞讓你感受到哈爾威那偉大的形象呢?找出來放開聲音讀,讀出你的理解。③此時此刻,我們的心系著哈爾威,他沒有豪言壯語,卻用他的行動在我們心中樹起了一座豐碑。相信你已經為船長哈爾威的精神所感動。請你讀出你的感動。④此刻,你一定有許多話想對他說。千言萬語都在你的朗讀中(播放音樂,學生在音樂聲中輕聲朗讀)⑤哈爾威是一座豐碑,是一尊塑像,他那偉大的靈魂、崇高的品質永遠在我們心中。讓我們全體起立,從內心發出敬愛的聲音,記住這個英雄的名字--哈爾威。至此,什么叫忠于職守?什么叫履行做人之道?孩子們已在反復的朗讀中越見清晰,學生也在讀書體驗中得到了心靈的滋養。

      問:本冊"練習7"的編排可以說主題非常鮮明--"語文與生活"中要求體會老師指導陸小英讀書時講的一段話、讀《觀書有感》、抄寫魯迅關于讀書的名言;"誦讀與積累"安排了《古今賢文(讀書篇)》;"口語交際"的話題就是《推薦一本書》。教材為什么如此重視課外閱讀?我們應該如何指導學生的課外閱讀?

      答:問一些人語文學得好的原因,結果常常不是課堂上老師教得如何好,而是得益于課外的廣泛閱讀。當然,我們無意貶低課堂教學的重要作用,但是作為一門強調實踐、強調積累的課程來說,課內的那點閱讀實踐和積累是遠遠不夠的。所以,《語文課程標準》特別強調"提倡少做題,多讀書,讀好書,讀整本的書"。同時,對每個學段的閱讀量提出了明確的階段性要求:第一學段不少于5萬字,第二學段不少于40萬字,第三學段不少于100萬字。此外,對于課外閱讀內容--古詩文和其他讀物還作了具體的推薦建議。教材是"課標"理念的物化。教材用一個單元專門來談課外閱讀,目的非常明確:讓每一個學生沐浴在濃郁的書香中,拓寬視野,涵養性情,提高語文素養,打好人生底色。
      那么,怎樣指導學生的課外閱讀呢?以下幾點做法供參考。

      一是讓學生有興趣讀。現實生活中,常常看到這樣的現象:我們成人從自身的喜好、自身的理解出發,想當然地為孩子選擇課外讀物。孩子面對成人精心挑選的豐盛的"精神大餐"卻常常趣味索然。究其原因,是我們忽視了孩子獨特的閱讀興趣與需要。因而,鼓勵學生自主選擇閱讀材料,鼓勵學生自由展開閱讀活動,應當成為當前語文教學改革的一個全新理念。激發興趣的具體做法有:1.定期介紹一些兒童感興趣的、情節生動、通俗易懂的讀物,如童話寓言、神話傳說、科普小說等。2.結合課上所學內容來推薦課外讀物。如上完《小草和大樹》《給家鄉孩子的信》等課文,就啟發學生讀一點夏洛蒂姐妹、巴金爺爺的小說,并創設機會讓學生在課內進行簡要的介紹:學了《鞋匠的兒子》后,進一步了解林肯的其他故事;學完了《一本男孩子必讀的書》,學生自然想去閱讀《魯濱遜漂流記》。就此,我們可安排時間讓學生去讀。3.利用晨會、午間、班隊課給學生講一些有趣的故事,選讀里面的內容,吊起學生的閱讀胃口;或講述冰心、高爾基等名人名家愛讀書的故事,鼓勵他們熱愛書籍,認真從書中汲取營養。4.積極開展講故事、詩詞朗誦等比賽和"好書推薦"的活動,讓學生在找書、推薦中激發讀書熱情,在比賽中嘗到成功的喜悅,逐漸培養閱讀興趣。

      二是讓學生有書可讀。學生對閱讀有了興趣,就會主動地尋找課外讀物,老師也應該為學生閱讀提供方便:1.從學校圖書館借,規定時間交換閱讀。2.學生自己購買的圖書、訂閱的報刊,讀完后同學之間互相交流。3.班級設立圖書箱,教師帶頭買書捐書,每學年班里開展"獻2本讀百本"的活動,學生踴躍獻書充實圖書數量,到畢業時再把書捐給低年級的同學。4.還可以指導學生適當進行影視、網上的閱讀。

      讀什么書好呢?當然是越雜越好。魯迅先生說過:"讀書必須如蜜蜂一樣,采集過許多花,才能釀出蜜來,倘若叮在一處,所得就非常有限、枯燥了。"只有指導學生廣泛地閱讀,才能實現厚積薄發之目的。具體說,有以下幾方面:1.讀報刊。讀報刊是一項花費少、受益大、教育意義深遠的課外活動。目前有許多適合小學生閱讀的報刊,如《我們愛科學》《中國少年報》《七彩語文》等,版面新穎、內容豐富。具有實用性、趣味性和超前性,學生們可從中獲取大量有益的信息。2.讀經典名著。余秋雨先生認為。幼小的心靈純凈空廓,由經典名著奠基可以激發學生一生的文化向往。當學生閱讀經典名著目光炯炯、神采飛揚時,我們會感受到經典名著對學生心靈的啟迪、精神的滋養已如春雨點點入土。3.讀名人傳記。教材中選編了許多介紹古今中外名人的文章,如誨人不倦、循循善誘的大教育家孔子,虛心求教、勤學苦練的法國小說家莫泊桑,時時早、事事早的文學巨匠魯迅等,讓學生們讀這些人物的傳記,聆聽他們的教誨,對學生們的成長是受益匪淺的。

      三是讓學生讀有方法、讀有所得。學生閱讀時,指導他們通過默讀、略讀、速讀等方式讀懂文章內容,遇到不懂、不認識的字詞,引導學生借助查字典解決。閱讀中遇到的佳詞美句摘錄下來.以便今后運用。除此,還可向學生們推薦以下名人讀書法:1.袁枚的"善吃"法。"讀書如吃飯,善吃者長精神,不善吃者長疾瘤。"這里的"善吃"就是:"咀嚼得法,品味有方,取其精華。"2.鄭板橋的"善誦"法。鄭板橋每讀一書必誦千百遍,舟中、馬上、被底……皆記書默誦也。3.魯迅先生的"善思"法。魯迅先生每拿到一本書。總先大體了解書的結構和內容,然后根據自己的實際情況和書的內容邊讀邊思邊問。4.毛澤東主席的"善寫"法。毛主席做讀書筆記、注記,內容廣泛而精要,形式多樣而活潑,摘錄式、符號式、批注式均有。

      但愿我們的學生都能沐浴書香,成為說話妙語連珠、出口成章,寫作文思如泉、妙筆生花,舉止溫文爾雅、落落大方,品質冰清玉潔、一塵不染的人。

      問:六上教材的第一單元共有《我們愛你啊,中國》《鄭成功》《把我的心臟帶回祖國》和《古詩兩首》4篇課文。其中,兩篇要求全文背誦,一篇要求部分背誦,還有一篇要求復述。教材為什么如此重視語文積累?怎么才能讓學生豐富語文積累?

      答:如何評判一個人語文素養的高低,人們常常用滿腹詩書、能寫會說來衡量。滿腹詩書就是指語言積累豐富,讀過很多書且都記住了;能說會寫是能力,而這種能力不會憑空產生,沒有積累就成了無本之木、無源之水。可見,積累是語文學習的根。離開了積累,語文學習之樹必定"營養不良"。
      那么,該積累什么呢?美國當代心理學家加涅在《學習的條件》一書中討論了言語學習的規律。他認為,學習語言有兩件事要明白:"以事實或較大單元的形式出現的言語信息,是通過結合到一個較大的命題網狀結構中才被學會的;在檢索信息時,學習者所具有的是達到命題,而不是孤立的詞匯的道路。"巴金先生也曾說過:"現在有兩百多篇文章儲蓄在我的腦子里面了。雖然我對其中的任何一篇都沒有好好地研究過,但是這么多具體東西至少可以使我明白所謂‘文章’究竟是怎么回事。"這就說明在語言學習中,"背詞組不如背句子,背句子不如背課文"。我們的教材這方面的意識很強,讓學生積累的不是零零碎碎的語言材料,而是成段成篇的美文,符合語文學習的規律。

      那么,怎么利用課堂教學來豐富學生的語文積累呢?

      一是在朗讀中豐富積累。朗讀是語文教學的基本方法,也是語文積累的重要途徑。語文教學應以讀為本,注意引發學生在朗讀中動情、生情,主動積極地積累語言。因此,無論是要求背誦的課文,還是"誦讀與積累",我們都應該在課上認真指導學生朗讀,讓學生沉醉其中并熟讀成誦,通過誦讀達到豐富積累、積淀語感、陶冶性情、提高素養的目的。

      二是在品析中深化積累。我們強調在品析鑒賞中積累語言,就是要學生不能淺嘗輒止。而應在對好詞佳句的鑒賞中,深化認識,融會貫通,將范文語言內化為自己的語言。閱讀活動中,應十分強調"尋言以明象"。嘴巴讀出來,就要迅速在腦海里浮現出生動可感的畫面來。比如你讀《練習4》的"誦讀與積累"----生旦凈丑 喜聞樂見/粉墨登場 鑼鼓喧無/唱念做打 有板有眼/余音繞梁 字正腔圓/惟妙惟肖 活靈活現/感人肺腑 動人心弦。就要一邊讀一邊在腦子里"過電影"。也就是說,要迅速地把文字符號轉換成形象,想象出京劇舞臺上有哪幾種角色,這些角色各是什么樣子,他們的表演各有什么特點,給人留下的共同印象是什么,這樣便能將這組成語整合成一個完整的形象,形成積累并加深感悟。

      三是在運用中升華積累。葉老曾說:"唯有從生活中多方面去體驗,把社會所得一點一點地積累起來,積累得多了,了解才越見深切。"這句話,道出了實踐對語文積累的深刻影響。所以,教師要培養學生善于觀察生活、樂于記錄生活的好習慣,幫助學生在腦海中不斷積累多種表象。因為學生的生活經驗豐富了,便會在語文學習的過程中,將頭腦中已有的語言材料進行重組,真正內化為自身的語言,從而得到永久儲存。

      總之,學習語文重在積累。有了積累,就有了底蘊;有了積累,就有了底氣。我們的小學語文教學必須"咬定青山不放松",讓學生都有"滿腹詩書"。

      問:以往習作教學的主要癥結在哪里?六上的習作教材做了怎樣的探索?編排時主要關注了什么?教學時又應該注意哪些方面?

      答:德國哲學家康德說過:"語言和星空最使我著迷。"是的,只有思維和語言,才最完美地反映著人類五光十色的精神世界。人類的精神世界豐富多彩,作為寫作主體的學生,作為學生精神世界的載體--作文,也應該異彩紛呈。但綜觀現在學生的作文,或言之無物,或堆砌辭藻,或無病呻吟,或詞不達意。究其原因,主要是在作文教學過程中,教師用主觀的教代替了學生的實踐,用干癟的概念代替學生的體驗,用固有的模式代替學生豐富的想象力,從而導致學生一次次地表演著言不由衷的文字秀,個性和靈氣消失殆盡。

      作為教學的憑借,我們的習作教材作了怎樣的探索呢?最主要的一點就是:關注學生的內在需要,讓學生真正成為寫作的主體。六上教材共安排了7次習作,內容如下:1.假期中感受最深的一段生活經歷;2.對爸爸(媽媽)說聲"我愛你"并記下來;3.介紹你喜歡的一種美味;4.觀察剪紙作品并想象,再寫下來;5.介紹家鄉的一種產品;6.介紹家鄉的"名人";7.語文書里的故事。可以這么說,"學生為本"的理念貫穿始終。具體說來,主要關注了以下兩點:

      其一,讓學生寫自己想寫的。加德納的多元智能理論認為:"每一個學生的智力都各具特點,并有自己獨特的表現形式,有自己的學習類型和學習方法。"長期以來,單一的命題、呆板的形式抹殺了孩子的天性和個性,使他們的作文千篇一律、毫無生機。為了改變這一現狀,使學生想寫作文、愿寫作文,在教材編寫時。我們總是尋找一些學生喜歡的題材作為話題,讓學生寫自己想寫的,如假期經歷、親情表達、介紹美味等。其二,讓學生寫自己能寫的。7次習作,沒有一次是命題作文,也沒有體裁的限制,這就給學生留下了充分的自由馳騁的空間。因此,學生可以采用多種方法和角度來"寫"作文。形式:日記,觀察筆記,讀后感,詩歌,圖配文,等等。學生根據自身所長,自由發揮,寫作時決不會感到枯燥。內容:寫真話,抒發真實的情感,即使這種情感并不一定是美好的。這樣,學生作文就能言之有物,真情實感就容易抒發出來。

      教學時,我們該如何用好教材來提高學生習作水平呢?第一,增強學生自信,培養習作興趣。激發興趣的方法很多,比如用游戲的方式激發學生的興趣。多少年來,習作教學都以文章為對象,忽略了習作生成前主體的構思過程。如果在作文之前或者之中做一些經過設計的游戲,它可以開發學生思維,對接下來的寫作也大有幫助。還可用表演作文內容的方法激發興趣。有的同學寫的很真實、很精彩,就可請他到講臺前給大家做表演,盡可能多的給他們創造"露臉"的機會。還有通過班級出書、學習園地展示、推薦發表多種方法,多層面激發學生的興趣。更多的是在批改作文時用鼓勵的語言來激發學生的興趣。第二,勤于積累,開闊視野,廣為采擷。寫文章,最大的煩惱莫過于"肚子里沒有東西"。這些"東西"是從哪里來的呢?陸機認為,讀書能"精鶩八極,心游萬仞……觀古今于須臾,撫四海于一瞬"。魯迅則主張,"留心各樣的事情,多看看。"看,就是閱讀。誦《詩經》《史記》,讀唐詩、宋詞,看元曲、明清小說;賞外國小說,品中國散文;吟竹喧歸浣女、蓮動下漁舟,尋高山流水、花香鳥語;欣賞歌曲時聽聽歌詞,觀看戲劇時聽聽對白。看,還指觀察。觀察萬家燈火、人世百態,留意高山大川、飛禽走獸,認真看,仔細聽。注意看了,也就有了語言的積累、生活的積累、情感的積累,動筆時則覺大千世界奔來眼底,左右逢源如有神助,也就不會出現搜索枯腸絞盡腦汁而終無所獲的現象了。第三,努力激起學生寫作的沖動感。《詩經》云:"詩者,志之所之也。在心為志,發言為詩。情動于中而形于言。"一個人只有"情動于中"時,才可能有"欲罷不能"的表達欲望。而這種"情"就是熱情。熱情是一種強有力的情感,它影響乃至決定人的思想言行,會使人產生一吐為快的沖動感。它不是自天而降、憑空產生的,而是寫作主體接觸自然、融入社會,對自然界的山水景物、花草鳥獸,對社會上紛繁的人和事,認識、理解、感受的結果。因此,我們應該"跳出習作教習作",在引導學生體驗生活、熱愛生活上面下工夫。學生熱愛生活了,對生活中美好的人、事、物就會愛慕、敬佩,以高尚的人文美、雄偉粗獷或雅致靈秀的自然美陶冶自己的心靈,心田里自然會有綿綿思緒往外傾吐;學生熱愛生活了,對生活中假、惡、丑的東西就會充滿憎恨、厭惡,同樣會產生要說、要寫的感情沖動。當學生真正學會了生活的時候,習作的那種拈筆抻紙、一吐為快的動人佳境也必定會出現。

      問:新課程強調"對話意識",教材編寫無疑也要有這種意識。那么,"練習"中的"語文與生活"這一板塊是如何凸顯對話意識的呢?

      答:將學生視為平等的對話主體,是教材編寫的,重要理念。是引發學生與教科書對話動機的先決條件。蘇教版小語教材"練習"中的"語文與生活"部分,凸顯了極強的對話意識,很好地體現了民主、平等的思想。

      "語文與生活"脫胎于以前的"基礎訓練",但話語模式不再是教訓式、律令式,而是設置話語情境,采用商討式、征詢式的對話模式,將學生作為"你"凸顯出來。諸如:"你覺得這首詩中的‘妻子’該怎么讀?為什么?""從字面上看,這首詩就是講池塘里的水為什么那么清,可是卻用了‘觀書有感’作題目,這是為什么?"……教科書對于學生不再是居高臨下的權威者,而是民主平等的對話者,這就激發了學生的學習欲望。引發了學生參與學習的動機。

      尊重學生感興趣的學習方式是教材編者視學生為平等對話主體的又一表現。心理學研究表明,小學生最感興趣的學習方式是在活動中學習。"語文與生活"正是倡導學生以活動的方式來鞏固語文知識、發展語文能力、提高語文素養的。如《練習2》的"讓我們一起走進‘開心詞典’,也來當一回‘王小丫’"。諸如此類內容的安排,采取了學生喜聞樂見的開放的活動方式,在幫助學生對本單元中所學的語文知識和技能進行整合、鞏固的同時,更加注重在學生心中培植學習語文的興趣。

      "語文與生活"內容的安排,不僅注重學科知識結構的建構性,更難得的是重視作為對話的另一個主體--學生的個體差異。如:《練習3》在讓學生知道作文的修改方法以后,要求學生"試著用上面的方法修改下面的一段話";《練習5》讓學生"讀讀下面的風速歌,并試著用這個方法來推測風速,看跟氣象臺報告的風速是不是接近";《練習6》的"你能試著補充相聲中省略掉的內容嗎"。如此安排和設計,從學生的個體差異出發,不作統一要求,使所有學生在已有的認知圖式基礎上都能找到對話的基點。可見,教科書內容設計上的開放性和彈性,促進了學生在原有基礎上的不斷提高與發展,使每個學生都具備與教科書對話的能力。

      在學生經過與文本、與自我的對話之后,不同學生對文本的解讀在范圍、程度上存在差異,與他人對話的必要性就產生了。心理學研究表明,同伴間的合作對話比師生間對話更容易接受。具有對話意識的教科書就應引導學生進行同伴之間的合作對話。"語文與生活"努力體現了提倡學生合作學習的思想,如"你們那個地方有這樣的俗語嗎?搜集幾條,跟同學們交流交流。"通過這樣的練習,學生在與同伴對話中既學習了語文,又培養了合作意識及協作精神。

      問:就課堂教學而言,"有度"具體體現在哪些方面?也就是說,和諧"有度"的語文課堂教學應該是怎樣的?

      答:語文是一門最具綜合性、開放性和實踐性的學科。廣袤美麗的自然、多姿多彩的生活中處處都有語文的影子。語文是茫茫宇宙里的日月星辰,是浩瀚南海中的碧波銀沙;語文是大自然中的蜂飛蝶舞,是秦磚漢瓦上歲月的印痕;語文是"鎖"進日記、深藏心里的小秘密,是母親手中遞來的溫熱的牛奶;語文是時事報道中的點點問題……如此生動豐富的語文資源,我們應該怎么利用?如何才能構建一種新課程理念指導下的和諧"有度"的語文課堂教學呢?關鍵在于以一下幾點:

      1.教學內容的疏密得當

      古人在論及中國畫的構圖技巧時說:"疏可走馬,密不透風。"意思是說留下的空白,可以用來跑馬,用墨多的地方連風也吹不過去。語文教學也應講究"疏"與"密"的技巧,對非重點的內容,學生自己可以學得懂的部分,則或放手自學,或以讀代講,是教學上的粗線條,是寫意;而對重點、難點部分,則必須是"工筆畫",濃墨重彩,認真描畫。同時,要講究"疏中有密" "密中有疏""疏密有致"。如《把我的心臟帶回祖國》一文,肖邦為什么要離開祖國,他在國外是如何全身心投入音樂創作的,這些問題可讓學生自學解決。以上是"疏",而且是"疏中有密"。而肖邦臨行前聽到的一段話和彌留之際說的一段話是教學重點,則必須引導學生咬文嚼字,深入理解。對于埃斯內爾的話,還要求在理解的基礎上背下來。以上是"密",而且"密中有疏"。

      2.教學節奏的張弛有度

      "一張一弛,文武之道。""張"是快節奏,"弛"是慢節奏。有人把節奏當作是開啟生命奧秘的鑰匙。符合生命節律的課堂教學節奏,不僅能提高教學效率,而且能陶冶學生的身心。在教學中,教學內容簡單的,學生自學可以學懂的,或課文內容比較有趣的,可以快節奏進行。內容比較難的,文字比較枯燥的,道理比較抽象的,或是課文的重點部分,則要"慢動作",提問后要騰出較多時間讓學生思考,老師的講解也要適當放慢些,讓學生來得及消化。教學中,張弛有度的表現是:"張",時間不可太長,應以學生身心不會過度疲勞為度;"弛",也不可過度,應不致使學生注意力渙散。

      3.教學形態的動靜搭配

      教學中的"動"是指講解、朗讀、討論、操作,是"有聲有行"的教學;"靜",是指學生的默讀、觀察、思考、想象,是無聲世界。教學中的"動",課堂氣氛活躍,能使學生保持注意力;"靜"則有利于學生思維的深入。教學中,"動"多"靜"少,表面上熱熱鬧鬧,但學生的思維很少參與學習,學習效果肯定不好;"靜"多"動"少,則學生容易疲勞,不能有效利用"靜"的時間。因此,應考慮年級特點,動靜合理搭配。現在,學生已經到了六年級,課堂上就要適當增加"靜"的次數,延長"靜"的時間。

      4.教學語言的莊諧適宜

      教學語言的"莊",是指用詞準確,邏輯性強;"諧",是有趣,幽默感強。理解教材,主要靠符合邏輯的講述,但用詞準確的邏輯性的講述時間一長,容易引起身心的疲勞。因此講課應該是亦莊亦諧,寓莊于諧。導入時宜諧,能激發興趣和誘導注意力的定向;在集中精力突破難點后宜諧,能使學生大腦有所放松,較快地消除疲勞。低年級宜諧多于莊,高年級則可莊諧并用。

      在教學中,創設情境的語言是"諧",設置懸念的語言是"諧",形象化的描述能引起學生想象的也是"諧"。借用其他行業的語言或流行語于教學的也是"諧"。我們要靈活運用亦莊亦諧的教學語言,創造協調、適中、完美的教學情境和教學狀態,使學生在和諧中發展,這才是"有度"的語文教學。

       

      閱讀18621次 · 2009-07-03
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